زنانگی عاشقانه

بسم الله الرحمن الرحیم

كلاس اخلاقمان (ترم 2) داير شد؛ استادمان همان استادي بود كه در يادداشت پيش توضيحاتي در ارتباط با ايشان گفته بودم.

 
استاد در اين ترم اعلام كرد كه 10 نمره كار عملي داريد؛ اگر اجازه مي دادند 20 نمره را كار عملي مي كردم…آخر اخلاق يعني عمل.

هر هفته يك نمره براي كارعمليتان.

 
كارعملي هفته پيش كه بايد اين هفته تحويل بدهيم: با توجه به ايام 22 بهمن ماه, هركدامتان بايد مطالعه در ارتباط با زندگي سياسي امام داشته باشيد و برويد با سه نفر نظرتان را به اشتراك بگذاريد: سه نفر مي تواند دوستتان باشد يا هم كلاسي يا همسايه؛ مي توانيد تلفني يا گروه مجازي و… باشد.

براي من آن گفت و گويتان و عكس العمل فردمقابلتان تاييد باشد يا رد يا تكميل بياوريد.

ما هم دنبال كتاب گشتيم و مطالعه كرديم و البته خداوند به باني سلسله همايش هاي گفتمان انقلاب اسلامي خير كثير بدهد كه اطلاعاتمان را به روز نمود.

* با پدرشوهرم صحبت مي كردم (با همين هدف) كه:

استاد يعقوب توكلي مي گفتن كه: آمريكايي در ارتباط بامقابله با جنبش مردمي, با هم اختلاف داشتند؛ برژينسكي مشاور ارشد امنيت ملي در كاخ سفيد در دوران كارتر اعتقاد داشت كه بايد كودتاي نظامي بشه و به همين خاطر هايزر را براي كودتا به ايران مي فرستد اما از آن طرف هاميلتون جردن رييس كاخ سفيد دوران كارتر, معتقد بود بايد بر موج انقلاب سوار شد و منافع آمريكا را تامين كرد؛ به همين علت شاه مدام با دونوع دستور روبه رو بود: يا مي گفتن بكش يا مي گفتن: مصالحه كن.

و بعد قصد داشتن با امام دست آشتي بدن كه امام دستشان را خوانده بود و راه بهشان نداد.

اما بابا ميشه گفت كه اين عدم رغبت امام به دول غربي به خاطر اعتقاد داشتن ايشان به اين اصل قرآني است: وَ لَنْ تَرْضي‏ عَنْكَ الْيَهُودُ وَ لاَ النَّصاري‏ حَتَّي تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَي اللَّهِ هُوَ الْهُدي(و هرگز يهود و نصاري از تو خشنود نخواهند شد تا آنكه از آيين آنان پيروي كني.) است؟؟؟

جواب پدرشوهرم: بايد توجه داشته باشي كه امام با امام زمان در ارتباط بوده و زمانيكه اعلام حكومت نظامي ميكنن و آقاي طالقاني با امام تماس مي گيرن كه چه كنيم و امام با صراحت مي فرمايند؛ كه بريزيد در خيابان؛ آقاي طالقاني ميگن: امام شما ايران نبوديد؛ اينا مي زنن, ميكشن؛ امام فرمودند: اگر بگويم امام زمان (عج) دستور داده است, چه مي كنيد؟

* در جمعي از دوستانم گفتم: بچه ها خيلي برام جالبه كه امام هيچ وقت به كسي امتياز نداد؛ مثلا جايي خوندم:

 يكي از خبرنگاران زن: چون مرا به عنوان يك زن پذيرفته‌ايد، اين نشان‌دهنده‌ي اين است كه نهضت ما يك نهضت مترقي است؛ اگر چه ديگران سعي كردند، نشان دهند كه عقب مانده است. فكر مي‌كنيد به نظر شما، آيا زنان ما بايد حتما حجاب داشته باشند؟ مثلا چيزي روي سر داشته باشند يا نه؟

جواب: اينكه من شما را پذيرفته‌ام، من شما را نپذيرفته‌ام! شما آمده‌ايد اينجا و من نمي‌دانستم كه شما مي‌خواهيد بياييد اينجا! و اين هم دليل بر اين نيست كه اسلام مترقي است كه به مجرد اينكه شما امديد اينجا، اسلام مترقي است. مترقي به اين معني نيست كه بعضي زن‌ها يا مردهاي ما خيال كرده‌اند. ترقي به كمالات انساني و نفساني است  و با اثر بودن افراد در ملت و مملكت است نه اينكه نفساني است  و با اثر بودن افراد در ملت و مملكت است نه اينكه به سينما بروند و دانس بروند. و اينها ترقياتي است كه براي شما درست كرده‌اند و شما را به عقب رانده‌اند؛ و بايد بعدا جبران كنيم. شما آزاديد در كارهاي صحيح. در دانشگاه برويد و هركاري را كه صحيح است، بكنيد؛ و همه‌ي ملت در اين زمينه‌ها آزادند. اما اگر بخواهند كاري خلاف عفت بكنند و يا مضر به حال ملت – خلاف مليت- بكنند، جلوگيري مي‌شود؛ و اين، دليل بر مترقي بودن است.  (مصاحبه با روزنامه كيهان و اطلاعات3/11/57)‌ (صحيفه امام ج 5  520-521)

من اگر جاي امام بودم سعي مي كردم توجيه كنم و ذوق مي كردم كه از من تعريف كرده و ميگفتم: بله ما مترقي هستيم اما امام اينگونه پاسخ دادند.

جواب: واقعا همينه چون امام فرزند خلف ائمه است.

 * چندی پیش در گروه تلگرام خانوادگیمان , یکی از اعضا که کمی ضدیت با انقلاب دارد عکسی را گذاشت:

بنده در پاسخ ایشان نوشتم:

سلام به همگی. 

در ارتباط با این عکس چندمورد حائز اهمیت است؛
اول آنکه در ارتباط با سخنانی که به امام نسبت داده می شود, خود امام در وصیت نامه شان فرمودند: هرچیزی را به من نسبت دادند تا زمانی که خط مرا ندیدی قبول نکنید.

حال این نوشته به دو بررسی نیاز دارد:

1. سندی

2. محتوایی

در ارتباط با بررسی سندی؛ ما که پایان نامه می نوشتیم باید نسبت به دادن منبع دقت می کردیم و یکی از دوستانم سر همین موضوع نمره اش کم شد.

اینکه ج 3 داده اما به جای شماره صفحه؛ شماره پاراگراف و آنهم پاراگراف 132 داده, سبب گیجی خواننده می شود و یحتمل هیچ خواننده ای حوصله پیدا کردن پاراگراف 132 را ندارد و با بررسی که همسرم انجام دادند اصلا چنین چیزی در جلد سوم نیامده است.

اما نقد محتوایی: اینکه سپاه و ارتش باید برای مردم کار کنند و جانشونو برای ناموس ملت بدهند, امری است بسیار واضح و بسیار مورد تایید است.

از آنطرف اینکه آدمی جانش را فدای یک فرد بدون داشتن بینش و از سر جوگیری انجام دهد, امری است بسیار مذموم.

اما نکته اینجاست که:

هممون بارها این موضوع را شنیدیم که امام فرمودن: حفظ نظام اسلامی از اوجب واجبات است؛ این پیام امام ریشه ی فقهی و قرآنی و همچنین عقلی دارد و همچنین نباید یک فرد غیردینی در راس رهبری باشد و همچنین اصل ولایت فقیه از پایه های نظام اسلامی است اشاره به همین موضوع دارد.

احتمالا اطلاعات تاریخی خوبی دارید و می دانید که ولایت فقیه برای این دوره انقلاب نیست؛ از زمان صفویه که برای اولین بار حکومت شیعه تشکیل شد, پیشینه عملی ولایت فقیه ایجاد شد و حتی شاه طهماسب خطاب به آیت الله مقق کرکی گفتن: باید زعامت و حکومت دست شما باشد و من تنها کارگزار شما هستم و همین طور ادامه پیدا کرد تا مرحوم شیرازی و… که مجال سخن نیست.

بنابراین اصل ولایت فقیه از الزامات شیعی است و معنایش این است که حکومت سیاسی-اجتماعی تحت رهبری ولی جامع الشرایط قرار گیرد.

و این موضوع با حفظ نظام ارتباط تنگاتنگی دارد. یعنی اگر ولی فقیه (دقت کنید به شخص اشاره ندارم و به اصل آن تکیه دارم) از اوجب واجبات برای همه است و به طرق اولی توسط ارتش و سپاه که هدف ایجابشون, حفظ حکومت است.

بنابراین ارتش و سپاه باید با تمام قوا جانشون را فدای اصل ولایت فقیه کنن.

اما اگر ولی فقیه شرایطشو از دست داد, خود به خود از مقام ولایت فقیه عزل میشه و فهم آن بر عهده مجلس خبرگان است.

و اگر بعد از عزل, هرکسی اعم از سپاهی و ارتشی بگویند جانم فدای رهبر مار اشتباهی است.

اما اکنون هزارمرتبه شکر خدارا, که رهبری در جایگاه ولایت فقیه نشسته که تمام آن شرایط را دارد یعنی استقلال طلب, عدم وابستگی به غرب, توجه به تولید ملی و عزت ملی و.. در اینجاست که ما با افتخار اعلام می کنیم جانمان فدای رهبری که تمام شرایط را دارد و از عمر من بکاه و به عمر بابرکت ایشان بیفزا.

عکس العمل: یه نکته لازم به ذکره که وقتی رهبر وجودشو برای خدمت به مردم و دینشون و تمام متعلقاتشون گذاشته, فدایی رهبری شدن برای مردم و به خاطر مردم است وگرنه رهبر بدون مردم معنا ندارد…